18.
Trịnh Nhạc rời đi, cha mẹ dắt tay Sơn Nương, hỏi ta:
“Giờ con định đi đâu?”
Ta còn chưa kịp trả lời, đã phát hiện phía sau mình có hai cái bóng lặng lẽ bám theo.
Đó là Ngô nương tử, người từng có trượng phu hi sinh cùng Trần Thạch Đầu tại doanh tiên phong, khoản tiền tuất của hắn cũng bị cha mẹ chồng chiếm đoạt.
Nàng dắt theo tiểu nữ tám tuổi, len lén theo chúng ta suốt đoạn đường.
Ta quay lại hỏi nàng:
“Ngươi theo bọn ta làm gì?”
Nàng lập tức quỳ sụp xuống đất, dập đầu liên hồi:
“Dương muội, muội rời làng tìm đường sinh sống, xin dẫn theo mẹ con tỷ với.
Tỷ việc gì cũng làm, chỉ cần cho mẹ con tỷ một bữa cơm sống qua ngày là được.”
Ta đỡ nàng dậy, nàng còn định tiếp tục dập đầu.
Ta vội ngăn lại, nhẹ giọng nói:
“Ngươi cũng biết danh tiếng của ta…”
Chưa kịp nói hết câu, nàng đã cắt lời:
“Còn sống mới có tư cách nói đến danh tiếng.
Không theo muội, mẹ con tỷ chẳng còn đường sống, giữ danh tiếng để làm gì nữa?”
Nàng không hề nói quá.
Chiến tranh kết thúc, danh sách tử sĩ truyền về, nữ nhân lâm vào cảnh như nàng cũng ngày một nhiều.
Có nhà nhân hậu thì vẫn đối xử tốt, nhưng cũng không thiếu nhà càng thêm cay nghiệt.
Người làm ác nhiều, tộc trưởng cũng không thể quản xuể.
Cha mẹ chồng của Ngô nương tử vì vẫn hằn thù chuyện năm xưa nàng gây náo loạn, liền thừa cơ bạc đãi nàng thê thảm hơn.
Số tiền tuất vốn ít ỏi, qua năm năm gần như chẳng còn bao nhiêu, lại bị chiếm đoạt sạch.
Sơn Nương thỉnh thoảng có chơi với con gái nàng là Tiểu Nha.
Ta từng lén đưa cơm cho hai mẹ con không ít lần.
Ngô nương tử là người lương thiện thật thà.
Đã cứu một lần, chi bằng cứu đến cùng.
Ta khoát tay lớn giọng:
“Được!
Nếu ngươi tin ta, vậy thì đi cùng.
Ta tuyệt đối không để các ngươi chết đói.”
Mẹ nhìn dáng vẻ đáng thương của hai mẹ con họ, cũng không phản đối.
Chỉ thở dài hỏi:
“Nhưng dù rời đi, cũng phải có hướng đi chứ.
Về sau sống bằng gì?”
Những lời đồn ở thôn Đào Lý khiến ta nghĩ thông suốt.
Hoàn cảnh của ta, còn không bằng nữ tử thanh lâu.
Người vào thanh lâu phần lớn là khách bản xứ, nếu muốn hoàn lương chỉ cần rời khỏi quê là được.
Nhưng quân doanh thì khác, binh lính từ khắp bốn phương tám hướng.
Dù ta có trốn đến nơi nào, sớm muộn cũng sẽ có người chỉ vào mặt ta mà nói:
“Ê, ta nhận ra ngươi rồi, ngươi là con bé giường số sáu kia mà.”
Vì Sơn Nương, ta không thể tiếp tục trốn tránh.
Không thể để con bé lớn lên trong mù mờ về quá khứ của mẹ, rồi một ngày nào đó bị thiên hạ đánh thẳng vào đầu một cú choáng váng.
Ta phải dần dần để con bé hiểu ta từng trải qua điều gì.
Nhưng chỉ hiểu là chưa đủ.
Dù ta không trách mình, thế gian này vẫn sẽ hà khắc với con gái ta.
Lời xin lỗi ta dành cho Trịnh Nhạc là thật lòng.
Là vì ta từng ngây thơ, quên mất quá khứ của ta không chỉ ảnh hưởng đến mình, mà còn ảnh hưởng đến Nguyệt Thiền.
Yên Chi từng nói:
“Nếu xuất thân hèn kém, thì hãy tìm lấy tiền và quyền.
Chỉ cần có một trong hai, thiên hạ này có muốn khinh ngươi, cũng phải dè chừng.”
Ta phải để lại cho Sơn Nương thật nhiều bạc.
Nếu không thể sống một đời bình thường, vậy thì hãy sống trong căn nhà to đẹp nhất, để những người bình thường muốn mắng cũng mắng không nổi.
19.
Sau khi thuê được nhà, sắp xếp ổn thỏa cho mọi người, ta đến tiệm vải hôm trước — nơi có vị phụ nhân từng nói sẽ giới thiệu việc làm cho ta.
Những công việc khác, chỉ cần quá khứ bị đào lên, ta liền phải đối mặt với chỉ trích, khó khăn.
Chỉ có duy nhất công việc này — nó không đòi hỏi ta phải sạch sẽ.
Phụ nhân ấy gặp ta không tỏ vẻ ngạc nhiên, chỉ thở dài:
“Thật ra ta không mong ngươi tới.
Nhưng cũng biết tám phần mười ngươi sẽ tới.”
Bà họ Phùng, người dưới trướng gọi bà là Phùng chưởng quầy.
Tiệm vải không phải của bà, mà cửa hàng giày nhỏ phía sau mới là chỗ bà thật sự quản lý.
Bên ngoài thì nói là tiệm làm giày cho ma ma trong các đại gia đình.
Nhưng thực chất, nơi đó chuyên bán các loại dụng cụ phòng the.
Ma ma sẽ viết yêu cầu lên giấy, Phùng chưởng quầy chuẩn bị sẵn, lần sau nhét trong giày, gửi về.
Còn trên quầy sẽ để lại hai phần bạc.
Ta hỏi:
“Chỉ bán cho nữ nhân? Không bán cho nam sao?”
Phùng chưởng quầy cười:
“Ngươi vẫn chưa hiểu cái thế đạo này.
Ngay cả bọn đọc sách cũng nói ‘ẩm thực sắc dục, thiên lý thường tình’.
Nam nhân muốn vui thú thì đầy thanh lâu kỹ viện, thứ gì cũng có.
Họ sẽ không tới đây đâu, vì lạc thú của nam nhân là thứ có thể công khai.
Chỉ có nữ nhân, dù cũng là ‘sắc dục’, lại chỉ có thể lén lút vụng trộm.”
Nụ cười bà đầy mỉa mai, rõ ràng không hề khinh thường khách hàng của mình, mà chỉ thấy thương xót tất cả.
Nói dăm ba câu chuyện ngoài lề xong, bà hỏi:
“Ta có hai loại việc.
Một là đứng quầy bán hàng.
Hai là học việc làm đồ chơi với lão sư phụ.
Ngươi muốn chọn cái nào?”
Ta đáp: