11.
Tạm thời, ta đi theo Tiêu Dận và trú lại quân doanh.
Ngoài những thân tín của biểu ca, không ai biết thân phận thật sự của ta.
Trong quân doanh, các binh sĩ rất tò mò, thường xuyên đến thăm dò, bàn luận về mối quan hệ giữa ta và biểu ca.
Một ngày nọ, khi đi ngang qua doanh trại, ta tình cờ nhìn thấy một binh sĩ bị thương nặng nằm trên cáng, hơi thở yếu ớt. Hắn đứt quãng dặn dò đồng đội, giọng nói khàn khàn:"Nếu ta không qua khỏi, xin hãy chuyển lời đến vị hôn thê của ta. Bảo nàng tìm một người khác mà tái giá, sống thật hạnh phúc."
Những lời nói đau đớn xen lẫn tiếng khóc nức nở của những người xung quanh.
Ta tiến lên hỏi thăm tình trạng.
Quân y cho biết binh sĩ này bị thương rất nặng, nội tạng đã tổn hại nghiêm trọng, các phương pháp thông thường không còn hiệu quả.
Nghe xong, ta suy nghĩ một lúc, rồi nói rằng có thể thử dùng phẫu thuật để cứu hắn.
Lời đề nghị của ta khiến các quân y trong doanh trại sửng sốt. Họ nhìn nhau, không ai dám chắc:"Mổ bụng để cứu người sao? Chuyện này chưa từng nghe thấy."
"Cô nương, chi bằng để hắn ra đi nhẹ nhàng hơn."
Người lính đang hấp hối, nghe thấy vậy liền yếu ớt quay đầu về phía ta, giọng nói gấp gáp nhưng kiên định:"Nếu không làm gì, ta chắc chắn sẽ chết. Xin hãy thử. Dù đau đớn, ta vẫn muốn sống."
Ta thở dài. Là một bác sĩ hiện đại, ta quen dùng dao mổ, nhưng ở thế giới này, ta chưa từng thực hiện ca phẫu thuật nào.
Thêm vào đó, ở đây không có thuốc mê, việc mổ xẻ chỉ có thể dựa vào sức chịu đựng của bệnh nhân.
Nhìn vào ánh mắt đầy khát vọng sống của người lính, ta gật đầu, đáp:"Sẽ rất đau, ngươi cần phải chịu đựng."
"Ta sẽ chịu được. Ta muốn sống."
Ta bảo quân y chuẩn bị nước sôi, nhíp, dao găm, kéo liễu và các dụng cụ cần thiết.
Khi bắt tay vào phẫu thuật, vì đã lâu không thực hành, bàn tay ta hơi cứng, mồ hôi tuôn rơi không ngừng.
May mắn thay, các quân y bên cạnh hỗ trợ kịp thời, còn người lính thì nghiến chặt răng, không phát ra tiếng rên la nào.
Ta không nhớ mình đã mất bao lâu, chỉ biết từng giây trôi qua đều khiến tim ta thắt lại, như bước trên dây giữa sống và chết.
Khi mũi khâu cuối cùng hoàn thành và người lính dần ổn định, ta chờ cho đến khi cậu ấy hoàn toàn hạ sốt rồi mới thở phào nhẹ nhõm.
Cơ thể kiệt sức, ta khuỵu xuống bên bàn mổ, đôi tay run rẩy không ngừng.
Các quân y trong doanh trại mở to mắt nhìn ta, ánh mắt tràn đầy sự ngạc nhiên lẫn không dám tin.
Tiêu Dận đỡ ta trở về doanh trại, giọng nói dịu dàng, ánh mắt lo lắng. Ta nằm xuống giường và nhanh chóng chìm vào giấc ngủ sâu.
Ta bị đánh thức bởi tiếng reo hò.
Quân lính vui mừng báo rằng quân đội biên giới đã chiến thắng, thành công đẩy lùi quân địch.
Họ còn kể, người lính được ta phẫu thuật đã qua cơn nguy kịch, hiện giờ sức khỏe đang hồi phục rất tốt.
Người lính ấy đến cảm tạ ta, trong khi các quân y thì quây quanh, không ngừng hỏi về phương pháp phẫu thuật.
Họ khen ngợi kỹ năng điêu luyện và lòng dũng cảm của ta, nói rằng nếu ta có thể truyền lại kỹ thuật này, sẽ cứu được vô số sinh mạng trên chiến trường.
Cuối cùng, ta quyết định ở lại và trở thành quân y trong doanh trại.
Nền y học cổ đại lạc hậu, nhưng ta bắt đầu dạy họ cách thực hiện phẫu thuật, cải tiến thuốc trị thương, và cố gắng tái tạo công thức của ma phế tán – loại thuốc gây tê từ thời cổ đại.
Những cải tiến này không chỉ cứu được nhiều binh lính bị thương, mà còn giúp họ thêm dũng cảm trên chiến trường, không còn sợ hãi khi đối mặt với vết thương chí mạng.
Mỗi lần chiến thắng trở về, binh lính đều đem về những nguyên liệu quý hiếm để ta chế thuốc.
Tiêu Dận nhìn cảnh tượng đó, chỉ biết thở dài:"A Âm, địa vị của muội bây giờ có khi còn cao hơn cả một tướng quân."
Không lâu sau khi ta nhập quân doanh, Quân hầu biên giới qua đời, ngôi vị được truyền lại cho Tiêu Dận, biểu ca của ta.
Tiêu Dận trở về cung để kế vị, còn ta tiếp tục ở lại quân đội với vai trò quân y.
Người dân biên giới bắt đầu gọi ta là "Thánh y", nói rằng ta có thể chữa lành vết thương, thậm chí "cải tử hoàn sinh".
Lần đầu tiên từ khi đến thế giới này, ta cảm nhận được ý nghĩa của việc sống.
Là một người phụ thuộc, thực chất ta chỉ đơn độc bước đi trên con đường này.
Vài năm trôi qua, Vi Minh ngày càng lún sâu vào những cuộc chinh chiến vô nghĩa, lạm dụng sức lao động, tăng thuế má để phục vụ chiến tranh, khiến dân chúng khốn khổ không sao kể xiết.
Do mãi không thấy ta xuất hiện, cuối cùng, trong cơn bế tắc, hắn phải tuyên bố với mọi người rằng ta đã qua đời.
Nhà họ Dương ở Hồng Nông ngay lập tức đề nghị gả muội muội của họ để củng cố liên minh chính trị.
Vi Minh cương quyết từ chối, thề rằng đời này chỉ có một người phu nhân, dẫn đến mối quan hệ giữa hắn và nhà họ Dương ngày càng tồi tệ.
Nhà họ Dương cũng không còn ý định tiếp tục ủng hộ hắn.
Vương quốc của hắn ngày càng bị thu hẹp, cuối cùng chỉ còn lại một vùng lãnh thổ nhỏ bé. Đến lúc không còn đường lui, Vi Minh lại đưa ra đề nghị kết thông gia để bảo vệ quốc gia của mình.
Hắn định gả Vi Như Ninh, năm nay vừa tròn 14 tuổi, cho Tiêu Dận – người biểu ca và hiện là Quân hầu biên giới, năm nay 27 tuổi.
12.
Vài năm trôi qua, hai đứa trẻ thường xuyên viết thư cho ta, nhưng ta chưa từng hồi đáp.
Lần này, khi nhận được thư của Vi Như Ninh, ta không thể không mở ra đọc.
Trong thư, nàng nhắc đến hôn sự, bày tỏ rõ thái độ:
"Mẫu thân, con không muốn gả cho Quân hầu biên giới."
"Khi còn nhỏ, con từng chê trách người, nói rằng nữ tử phải tuân thủ tam tòng tứ đức. Nhưng sau bao năm, giờ con mới hiểu mình đã nông cạn biết bao."
"Chúng ta đều là nữ nhân, nhưng lễ giáo lại chỉ dành để kìm hãm nữ nhân, để chúng ta trở thành thê tử của ai đó, mẫu thân của ai đó. Suốt cuộc đời chỉ sống dưới danh nghĩa thể tử của một người, mẫu thân của một người, mà không bao giờ được sống là chính mình."
"Khi nhỏ, con được Thái phó dạy dỗ, nhưng những lời Thái phó dạy đều xuất phát từ tư duy của nam nhân, từ việc bảo vệ quyền phụ thân, quyền vua. Con còn nhớ, khi mẫu thân kể những câu chuyện về những nữ nhân phi thường, con chỉ nghĩ đó là truyện cổ tích. Nhưng sau này, con chưa từng thấy mẫu thân làm điều gì như thế, chỉ bị lễ giáo mài mòn."
"Phụ vương nhận sự kính trọng từ muôn dân, lẽ ra phải phụng sự dân chúng. Con cũng hiểu, ca ca cũng nhận sự cung phụng của người dân, vậy tại sao mẫu thân và con lại phải hy sinh chỉ vì là nữ nhân? Chỉ vì chúng ta là nữ tử mà phải cam chịu tất cả sao?"